都是小印，这样他们若不是去设法掌握一些上乘章印，那么就只能以小印为依托了。

而小印终究是较低，这就在开始时便局限住了观想图的威能和高度，除非他们愿意花费代价去修持大印或者上乘章印。

可是这些大印无不是需要投入大量神元的，而修士本来就是神元不足才去修持小印的，又怎么可能掉头过来走老路呢？

所以这就是一个死结。

所幸观想图并不是在出现之后就一成不变了，而是可以不断完善的，他们也并不是真的就没有机会了。

而且观想图本质上为了成就修士的修行，而不是为了固束修士，只是从万千头绪之中理出一条目前最为适合修士的道路。

故而也不是没有修士觉得观想图不合意，抛在一旁不管，自己另去选择寻路的，只不过这样任性的人并不多而已。

但初时选择若无法做到最好，那之后势必要付出更大的代价去完善自身，所以除了极少数人外，这一步往往就已经决定好修士今后的上限了。

那么他自身的核心章印又该为何呢？

对此他早有思量，在他所有的掌握章印之中，虽然“观知之印”、“先见之印”都称得上是相当上乘的章印，可都是都太过偏向于感知观察，至于“真胎之印”，只是筑牢根本之用，在第二章书就已然走到了尽头。

所以他决定选择“言印”作为自己的核心章印。

他能感觉到，无论从潜力还是运用变化之上，“言印”都是远远凌驾在其余章印之上，并且这还是一个可有用于斗战的章印，对着他自身战力的提高有着显著的帮助。

随着他的心思沉定，更多的神元被抽去，这个核心章印也是被确立下来，可随之他便感觉到，他还需需再确立另一个核心章印。

这也即是说，他需要确立两个核心章印。

一般来说，无论观想图之后如何完善变化，但在最初之时只能选择一个核心章印。可他转念一想，认为这很或许是自己能够同时观读“玄、浑”两章的缘故。

果然，他随即发现这一回自己并无法再从玄章之上择取章印，而只能从浑章之上进行挑选。

而浑章之上，无论是“心湖”、“雷音”，还是“语韵”、“真息”，这些章印都没有办法和“剑驭”之印相比，更不用说后续各种剑印变化都是从“剑驭”之印上衍生出来的，故是此刻他没有太多犹豫，当即就把剑驭之印当作了自己的第二个核心章印。

就在他心意定下之后，便就感觉到自身所积蓄的神元正在不断流泻入那一团浑冥之中，同时似有一“物”在里生成，并在那里酝酿变化着。

在难知过去多久之后，他心神一震，双目睁开，发现自己已是从定坐之中醒来，而大道浑章依旧飘荡在身侧。

他检视了一下，此刻自身原先所具神元十去其九，这无疑说明他所求取的观想图已然成功推演出来了。

通常来说，观想图都会有一个具现，这些具现或许有着多种类别，这正如章印一样，是大道之章对修士认知大道的某种映照。

于是他心神一定，就往自身意识深处观去。

……

……

第六十九章 观图

张御在进入自身意识深处之后，他首先看到的，是两道由无数明亮璀璨星辰组成的银河，它左右相对，横贯虚宇，浩瀚无边。

他略略一讶，以为自己的观想图便是这等模样。

一般来说，因为修士本身是生灵，所以观想图都是活物具现为主，因为若是观想图太过高渺遥远的话，反而不利于修行。

不过他再是仔细一看，却发现在那两道银河之下，还有一团虚虚荡荡的浑气浮现在那处，并隐约能看到其演化出来的大体轮廓。

他辨认了一下，心头不由一震，随后再往上看了看。

此刻他终于知晓自己的观想图是什么了。

这是“玄浑蝉”！

那两道飘忽璀璨的银河正是此蝉那一对高举展开的蝉翼，而下方由无数幽气凝合的正是那模糊不清的蝉身。

“玄浑蝉”又名“玄浑天蝉”，是仅存于天夏传说中的生灵，具备蜕变重生，无限变化之能，只他之前未在任何观想图中见过，也见过丝毫记载。

而在天夏古义之中，夏即是蝉，也同样是指天夏之人，如今代表天夏的旗徽，上面便是刻有玄浑蝉翼纹。

不过有一点不同的是，蝉翼纹上是由一左一右，玄浑两翼相对，而他这观想图中的玄浑蝉则是以幽浑之气为身，以玄精之气为翼。

若不仔细去辨，除了那一对灿烂若星流的双翼，就算他自己，也很难看清楚观想图中那掩藏于幽沉之下，飘忽不定，几近虚无的蝉身，只会以为那一团浑幽之气。

这观想图也不同于以往所见到的那些描绘在卷宗上的图案，显得尤为真实，似这玄浑蝉就是一个活物，仿若下一刻，此物就会一个振翼，就会从心神之中跳跃出来。

他明白，这