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民国旧式原配[穿越] 第77节(3 / 4)

舒彦发现傅嘉树来得也太快了吧?

傅嘉树还一脸惊讶地问:“宋叔和舒彦兄怎么来了?”

秦瑜指了指茶几上的报纸:“咱们三个又上报纸了。”

傅嘉树拿过报纸,才读了两句,脸立马蹭得红了起来,这等下流词句,他都看不下去:“太无耻了,谁写的?我去弄死这个王八羔子。”

“先别着急发脾气。一起坐下,我们正在分析到底谁在写?到底是谁让写的?为什么都不怕得罪傅家和宋家也要写?目的是什么?”秦瑜站起来拉着傅嘉树坐下,跟她说了之前他们三个讨论的的一些推测,“所以,可以得出一个推论,年老板去通富接工程,碰上了陈华平,在饭桌上拿我当谈资,刚好鲁鸿达要抱东洋人大腿对付海东纱厂,鲁鸿达决定在报章上抹黑舒彦兄。”

秦瑜这个当事人反而十分淡定,宋老爷掏出烟斗点燃:“小瑜说得对,不要乱了心神,要真那样就上当了。坐下商量一下,该找谁找谁。”

傅嘉树刚刚没好意思细看,此刻再拿起报纸,读了下去,还是忍不住脸红,文章中形容傅嘉树初见她的模样:

“看那小女娘,眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁:脸如三月桃花,暗带着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,匀引的蜂狂蝶乱。从头看到脚,风流往下跑,从脚看到头,风流往上流。论风流,如水泥晶盘内走明珠;论语态,似红杏枝头笼晓日。傅家少爷看得是心猿意马,七颠八倒,骨头酥来,心头迷。”

秦瑜见他脸红,看向他目光所到之处,问:“你可知,这一段是出自哪里?”

傅嘉树只知道这一段描写十分放荡,他初见秦瑜是觉得惊艳,但是这种惊艳是极盛的容貌,是那种不带有任何邪心,这个形容却是低俗下流,无耻至极。他问:“这段还有出处?”

“读书少,是真少。”秦瑜鄙视傅嘉树,“人家笔名都叫红陵笑笑生了,肯定是翻烂了兰陵笑笑生的《金瓶梅》,这一段前面几句是吴月娘初见潘金莲,形容潘金莲冶艳轻佻,后面心猿意马那里是和尚见潘金莲的描写,说出家人见了潘金莲也要抛弃佛性。”

“你还看这书?”傅嘉树用不可置信的口吻说道。

“我没说过我博览群书吗?这也是经典之一,我为什么不看?你认为我的思维,光看列女传,就能形成的?”

被秦瑜嫌弃了一脸,傅嘉树无言以对,又不能当场跟她争辩,转过头跟宋舒彦说:“舒彦兄,幸亏我们一直保持着良好的关系。无论怎么样,我们在宁波的说法,才是最合理的。反正我们一口咬定,你对小瑜只有兄妹之情,所有的一切都是都是这个红陵笑笑生和陈华平造谣。而且,我们要大肆宣扬,舒彦兄和小瑜离婚,是两个新派青年处理传统婚姻的典范。我马上去问贺晴这个人的底细。”

“不仅如此,我们还要借机为舒彦兄设立一个追求男女平等,为改善女子生存环境不断努力的形象。海东纱厂的最终客户是女性,女性的消费能力非常强。如果能在女性心中树立好口碑,对海东洋布占领更多的市场会有莫大的好处。”秦瑜知道跟宋老爷说话,不能光谈理想,一定要谈生意。

宋老爷当然知道自己的目标客户是谁,他抬头问:“你说说看。”

“刚好我和舒彦兄今天走了车间,舒彦兄真的做了不少事。”秦瑜举例了宋舒彦在海东纱厂做的事,“海东纱厂的工人主要是不是女性?”

“当然,海东的工人,八成都是女工。”宋老爷说。

秦瑜看着宋舒彦:“我们现在提倡的休息和识字等于大部分的受益者都是女性。人群的受教育程度与其社会地位是成正比的,我们这个社会,大部分的女性是没有机会受教育的,实际上她们还是遵从着从程朱理学开始之后的,严苛的封建礼教。所以没有机会接受教育,谈什么社会地位提高。海东纱厂做的就是为女性提高权益而努力。舒彦兄一直倡导和致力于男女平等,他不仅仅是一个商人,还是一个带着理想主义的新时代青年。”

宋老爷点头:“你继续。”

“所以陈华平是一个什么样的人呢?您让儿子去留学了这么多年,但是您脑子里还是旧思想,虽然想把海东厂交给舒彦兄,但是生怕舒彦兄满脑子的新思想,带着海东厂走偏了。所以您留下了陈华平,来帮助舒彦兄。舒彦兄这个接受了众生平等思想,关注工人生存环境的人,看到工人的生存现状,尤其是女工和童工的生活现状,想要改变,却多方面遭受陈华平的阻挠,他十分苦恼烦闷。尤其是我和他商量了这么多的点子之后,因为陈华平,而无法执行下去,还写信向您告状。其实,这大半年时间,舒彦兄跟陈华平的矛盾日益加深。他一直忍耐着,收集着陈华平在厂里作威作福的证据,趁着您火急火燎出来,他向您提交了陈华平连工人的饭食钱都要贪的证据。”

宋老爷放下烟斗:“说下去。”

“您虽然是旧式思想,但是旧式思想的核心是仁义礼智信,您不同意儿子的很多做法,却不能忍受下属苛待工人。具有江湖脾气的您,简单粗暴地赶

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