个想要害死自己亲生女儿的父亲，是黎耀川对人伦关系的失望；右手的残废，以及再也不能实现的美术梦想，是黎耀川对自己个人未来的失望。”

他越说思路越流畅，“就像鲁迅先生在日本见惯了那些留学生的无知行为之后选择弃医从文，黎耀川在看透社会底层与人性之后也是极度失望的。只是他没有“从文”这一条路选，并且他还在这个过程中失去了未来，所以在无可奈何之下，他选择了自堕。”

他回头看了一眼身边的化妆师，“我刚才问化妆老师黎耀川后来是被谁救的，化妆老师说是同学。我觉得不对。”

聂梵瞟了一眼在旁听的化妆组组长，“你觉得是谁？”

“是妓女，”余寻光的话语中隐隐带了些情绪，“这样就很讽刺。他帮助过的人伤害了他，这个社会看不起的人救了他。于是这也能够解释，黎耀川为什么选择这种方式自堕。”

聂梵边听边点头，等他说完，她道：“蒲月老师之前跟我说过，黎耀川的自堕其实是一个时代的悲剧。小说这种艺术形式在创作时，社会大环境的作用是很重要的。《故梦》这个故事放在别的时间点可能显得庸俗，但是放在民国便自成道理。我想观众们也能明白，《故梦》的内核从来就不是虚无又混乱的男女关系。”

化妆组组长笑了笑，“但是现在的观众很喜欢看那种狗血故事，余老师刚播完的《与善同行》不就是吗？”

聂梵帮余寻光解释，“《与善同行》其实也是用低俗的剧情去阐述一个悲剧的内核，宋启丰这个形象很值得人去分析。现在网上还没有观众做系统性的研究，但是我相信几年之后，会有人以一种全新的方式去看待这部剧。”

余寻光认同她的说法，“《与善同行》的内核是毁灭。”

林汝芸说：“《故梦》的内核同样是毁灭。”

余寻光皱起了眉，想起黎耀川的结局，他心里多少有些不舒服，“为什么一定是毁灭呢？”

聂梵冷硬的声音在这种时候显得有些无情，“黎耀川这个人代表的就是毁灭。”

《故梦》剧本选择了原作的结局：黎耀川在一个阴天，卧轨自杀了。

他临死之前都没再见过太阳。

余寻光微低着头，他眼睛里的忧伤都要凝成实质。