佛门修士多修还愿之法，香客敬香，奉上香火，佛门修士则收下香火，接续因果，然后想办法满足香客所求，了断因果，最终得到纯净的香火之力并在因果中走一遭，以此锤炼自身。

佛门修行往往需要先入世，然后再出世，为的就是借红尘因果打磨自身。

与之相比，神道对于香火的渴求显得更加贪婪，汲取和应用方式也更显粗犷，有几分百无禁忌，来者不拒的感觉，在这样的情况下香火神灵可以极为快速的成长起来，但相应的它们也更容易在香火中迷失自我，变成他人心目中的那种神灵，最终失去意识，彻底消亡，最为可怕的是在这个过程中神灵往往察觉不到自身的变化，很有可能会在不知不觉间死去，这就是香火之力的可怕。

“却不知这一次的传道是否会顺利？”

收回目光，斩却心中杂念，黑山迈入了西荒。

“我为地府阎君，今日为尔等讲无量度人经，有意者皆可来听。”

感受到冥冥中的阻碍，没有继续深入西荒，在一座无名山丘停下，黑山显化幽冥相，身合天地，开始讲法。

此纪元为阴冥纪元，苍天隐没，太玄界由阴冥天天意接管，作为阴天子，哪怕是在这外界，黑山同样能够得到诸多便利，这是其他生灵难以比拟的。

而随着黑山的道音传出，整个西荒都被惊动，一位位强大的修行者向黑山所在之地投去了惊疑不定的目光，感受到那股强大的道韵，无数仙神都沉默了。

一座人迹罕至的小庙之中，一位正在扫地的老僧也在这个时候抬起了头。

“阿弥陀佛，这就是那位地府府主吗？没想到他竟然真的来了。”

“不过也对，其得阴冥天天意垂青，实力已然超出真仙极限，在此时的太玄界恐怕无人可以阻挡他。”

收回目光，一颗佛心波澜不起，老僧继续扫着地上的枯叶。

而其他修行者的反应就没有这么平淡了，不少人在犹豫了一下之后还是向黑山所在的方位赶去。

地府府主行走阳世，讲无量度人经，传播阴冥大道的消息早已传开，其从东海开始，过东荒，入南海，走南荒，再入北海，走北荒，至今到西荒已经是第七站。

在这期间，其讲道的消息已经传的沸沸扬扬，有很多富有传奇色彩的故事随之流传，传闻地府阎君在东海讲道之时，有一老迈渔翁悟道，得悲悯之意，枯坐东海七天，修为大进，其立下大誓，终生泛舟于海上，专救溺亡之魂，其誓成之时，天降异象，洗礼其身，助其修行，众仙猜测，要不了多久东海就会出现一位泛舟海上的真仙。

而在北荒之时，北阴四鬼这四尊积年老魔听阎君讲道有感，自觉罪孽深重，悔不当初，自愿为阎君座下走狗，行走中土各地，梳理阴阳，救赎亡魂。

类似的故事还有不少，总而言之就是阎君的讲道有大造化，如果遇到，一定不要错过，不然有可能后悔终生，而事实上这些故事虽然都是真的，但与众人想象的却有些出入。

行走太玄界各地讲无量度人经，黑山确实没有什么保留，是全心全意的在传道，但它终究只是一位尚未成长起来的阴天子，不是传说中的道祖，佛祖，其并不是真正的道之化身，听它讲道收获确实会有不少，但想要获得造化却没有那么容易。

比如那东海渔翁，他确实是一介凡人得道，但他同样是一道先天鬼神本源的适格者，他能有如此惊艳的表现有很大一部分原因是因为黑山辅助他炼化了一尊先天鬼神的本源，不然哪有那么容易就得到天意的支持，难道真的就靠一个凡人的誓言吗？这怎么可能，除非这个凡人本身就顺承天命而生，是天命之子，普通人就算发的誓言再庄重，再多，也不会有任何的用处。

至于说那北阴四鬼他们同样是先天鬼神本源的契合者，只不过他们的加入和那位东海渔翁不同，他们是被黑白无常打服的，面对黑白无常，他们连逃跑的机会都没有。

当他们像一条死狗一样趴在黑山面前时，黑山给了它们两个选择，要么接受束缚，以后为地府效力，要么去死，其结果可想而知，那四尊老鬼当时的想法大致就是有这好事你早说啊，何必让我们遭这一顿毒打，有一说一他们并不排斥加入地府，除此之外，其他故事也大差不差。

这一次黑山讲道太玄，一是为了传播无量度人经，二是为了寻找先天鬼神本源的契合者，将这一份积累真正化作力量，以此来拱卫地府。

第1160章 地藏

西荒，幽冥相占据虚空，六道轮回映照，道音在轰鸣。

盘坐于无名荒山之上，头顶阴德宝莲，无视了那形形色色的窥视目光，神合天地，双目虚合，黑山默默的讲述着无量度人经真意。

随着时间的流逝，道韵外显，黑山显化出悲天悯人之相，身上的气息越发超然，宛如一尊在世神圣，而周边的虚空也被其气息浸染，多了一抹神圣的色彩。

其身下的那座无名荒山更是发生了质变，其山体不断成长，在阴冥道韵的洗礼下彻底化作了一座黑