一个新地学派以进行治国和治民！这是德育！而新派学说联打算统称为‘道德论’！

另外法家也不可弃因为它是诸法之基。但是法家要分清楚哪些是法该管的事情哪些是法不该管的事情。该法管的要大胆立法管之多多益善；不该法管的便交由‘道德论’来德育！

这样。诸卿应该就明白联的意思了将儒、道、法三家去杂存精、加以修正后我秦国实行的治国总论就是‘德法并存。各司其职’既以‘道德论’规范百姓的思想。而法家则规范百姓的言行这样有张有弛百姓们就不会感到日子难过了！诸卿以为如何？”

众学者闻言俱各惊愕被扶苏这个胆大至极的构想惊得呆了。法家倒没什么。虽然法学要有所变动但根本利益并没有被触动地盘也还稳固新学说‘道德论’侵吞地百姓思想这一块。他们原本就管不着所以都没有吭声只有儒、道两家都有些急了。

哀盎起身苦着脸道：“陛下这如何使得！虽臣听陛下真言认识到我儒、道二家俱有些缺陷但也不用合二为一吧！？若如此我等它日故去岂有脸见圣人乎？”这一说不仅儒家学者赞成便是道家学者也是一致同意哀盎的意见不愿意双方学派合并！

扶苏却面色平静地道：“联主意已定不可更改！你们想必不太清楚联的脾气那联就告诉你们只要联下定决心的东西必然排除困难不达目的誓不罢休！

你们可听好了联不打算强迫你们合并但是联已经在着手准备几个措施你们可以听听看再回答联：

第一、联已经命令各郡、县衙门收集儒、道、法等六派之各种典籍、送来京城一则做为永久保存的史料二则做为修改、合并之依据不会因你们的反对而停止！

第二、联决定责令墨门的科技部研制一种叫为‘纸张’的东西这样东西如白绢般洁白、轻薄但售价极为极廉；另外还在研制一种称为‘活字印刷术’的技术可以用比手抄书快数十倍地度印制书册等兼价的纸张和便捷的活字印刷术俱各研制完成之后联将用纸张印制大量‘道德论’以及法、墨、兵、纵横等诸学派改进后地学术书籍在全国各地出售日后想要入朝为官者必须以做这些学说为基础。

第三、儒、道之旧堂联也不反对你们口口相传或是以私人竹简记录的形式传播但是日后朕将成立出版司我国中所有纸张书籍地印刷和传播都必须得到出版司的许可否则就是抓住者尽皆斩！

第四、在九卿之外联想再成立一个教育部此教育部在每郡、每县都设立分支以朝庭的名义收取各阶层学子将教导学子们各种新派学说如’道德论‘、改进后的法学典籍墨家地科技典籍纵横家的外交典籍兵家的各式兵典。而且日后基本上我国中文武官员的选拔都从教育部地优秀学子中抽选民间的人才非特别出色者朝庭不予考虑！

你们儒、道两家想好了如果同意的话就回去好好做做各派学子的思想工作这样日后朝庭中还有你们的一席之地教育部和出版司也将交由道德论新学派控制！如果你们不同意的话联想用不了多久在举国之力下你们儒、道两家除了联皇宫中的那些典籍还可提醒世人原来世上有过‘儒’、‘道’两个学派外。恐怕没有人再会记得你们！”

法、墨、兵、纵横四家闻言偷笑：“国家这样封杀你们你们要还是不死那还是怪事呢！教育部可是个肥缺你们不要正好给我们！”儒、道两家却是面面相觑俱各无言！

良久周至艰难地道：“陛下若陛下一意孤行合并两派的话恐怕会引起天下儒、道之士的不满届时天下难免又将大乱！”

扶苏闻言大笑道：“周卿可不要唬联联可是历经千征百战的大将。什么样地血腥场面没有见到过难道会怕区区几个书生吗！俗语云：‘书生造反百年不成’联之百万雄兵正愁没有机会建功立业呢！你们考虑一下国家控制在法家手里军队控制在兵家手里墨家主科技纵横主外交他们会跟你们造反！？而普通百姓又不会理这些学术之争他们只希望不打仗、能过好日子。也不会为你们卖命！你们想想看你们有实力跟联闹吗？还是现实一些接受历史的选择吧！”

孙叔道哭丧着脸。面对扶苏这样一个铁腕人物他也只能乞求道：“陛下。若您真要镇压我儒、道二门恐怕史书上难免会留下一个暴君之名！你再定天下声望如日中天可不能因小失大啊！”

扶苏笑道：“孙卿。这你就错了！联之所以合并儒、道两旁并不是对你们有私心偏见而是一切从国家和民族的利益考虑。既使联现在担一个暴君之名但百年之后。当国家和民族享受到联之决策带来的好处后历史也会还联一个清白！联这次合并儒、道二门的决心是不可阻挡的有一句话你们记住：不管前面是悬崖、峭壁还是万丈深渊联亦往无畏而独往！”

忽地韩信起身奋然道：“陛下儿臣愿率大秦铁军为陛下保驾护航！”“臣等亦愿听陛下号令！”法、墨、兵、纵横四派学者俱各站了起来他们要么是扶苏的铁杆拥护者要么是既得利益者当然是站在扶苏这一边而偏偏目前国家的实权又是他们所掌握！

儒、道两派学者有些绝望了互相哭丧着脸不一言！扶苏笑了笑道